român mi-e vocația. (Petre Țuțea)

Posts tagged “Biserica Ortodoxă

De Învierea Domnului, la Chișinău, se va săvârşi un Drum al Crucii

Cu binecuvîntarea ÎPS Vladimir, Mitropolitul Chişinăului şi al Întregii Moldove, de Învierea Domnului,pe 24 aprilie, cu începere de la ora 13.00, se va săvârşi un Drum al Crucii prin Chișinău, de la vest spre est, astfel întregind semnul Sfintei Cruci, anunţat prin traseul parcurs de Crăciun.

Procesiunea va porni de la Bariera Sculeni (PECO „Catalan”, staţia terminus a microbuzelor 111, 171 şi a trol.5) şi va înainta pe bd. Ştefan cel Mare şi Sfânt, având drept punct de destinaţie Porţile Oraşului.

Creştinii ortodocşi din municipiul Chişinău şi din toată ţara sunt invitaţi să participe cu cântări şi slăviri pascale la această vestire a Învierii Domnului nostru Iisus Hristos (îmbrăcaţi în haine de sărbătoare, fără icoane).

Cu noi este Dumnezeu!

Sursa: Toaca.MD 


Legalizarea islamului?! Ce vorbiți, dragilor?

Acest mic și sărac articol vine ca replică multor comentarii la articole cu aceeași tematică.

Ce vorbiți, dragilor? La fel cum compari creștinii din ziua de azi cu creștinii primelor secole, la fel poți compara și adepții islamului actuali cu cei din primele veacuri ale apariției ei. Creștinismul în sine e neschimbător, ca și Biserica, ca și Capul său Iisus Hristos Dumnezeul Nostru, Adevăratul Dumnezeu din toți vecii, care ne-a lăsat învățătură și ne-a zis să o urmăm în tocmai.

Nu vă înșelați, dragilor, că în islam NU este același Dumnezeu, fiindcă Dumnezeul nostru nu ne minte și nici schizofrenic nu e ca să ne dea nouă o învățătură, iar altora cu totul altă lege.

Și ce poate să fie mai evident, mai întăritor a acestor cuvinte decât experiența secolelor trecute. Islamul a venit pe aceste pământuri nu ca la frați ai aceluiași Dumnezeu, ci ca la necredincioși, precum ne spun scrierile părinților și multe (mai mult…)


DEZMINȚIRE: Candidații din partea Bisericii Ortodoxe Ruse NU POT(!) participa la alegeri

În data de 19 dec 2010, pe UNIMEDIA este postat un articol cu titlul: ”Candidații din partea Bisericii Ortodoxe Ruse vor putea participa la alegeri în cazuri de „extremă necesitate””.

Vom posta un citat din acest articol:
Episcopii şi preoţii Bisericii Ortodoxe Ruse vor putea candida la alegeri, în orice organ reprezentativ al puterii de stat din orice țară în cazuri de „extremă necesitate,” se spune în proiectul documentului, „Practica şi acţiunile episcopilor, clericilor şi laicilor în timpul campaniilor electorale. Problema desemnării candidaţilor pentru alegeri din partea clerului,” aprobat în prima lectură de Biserica Ortodoxă Rusă”.

Este îngrijorător faptul că Biserica Ortodoxă Rusă prin Sfântul Sinod sau oricare altă adunare arhierească lucrează la un asemenea proiect. Și aici nu se are în vedere interesele de cârmuire sau ocupare a unor funcții publice de către unele fețe bisericești. Un asemenea proiect nu poate fi acceptat de către Biserica Ortodoxă oricare ar fi ea și oriunde s-ar afla. Mai mult de-atât, nici un Sfânt Sinod, oricare i-ar fi nivelul sau Biserica pe care o reprezintă, nu poate îngădui aprobarea acestui proiect, ne mai vorbind de comisii sau alte adunări arhierești. De ce?

Nici un Sfânt Sinod nu poate anula sau reformula Sfintele Canoane a Bisericii Ortodoxe stabilite de către cele 7 Sinoade Ecumenice. Iar un canon interzice preoților și episcopilor ocuparea funcțiilor publice și anume:

CANONUL 81:

”Am zis, cum că nu se cuvine episcopul, sau prezbiterul a se pune pe sineşi în ocârmuiri publice, ci să se îndeletnicească la trebuinţele bisericeşti. Deci ori să se supună a nu o face acesta, ori să se caterisească. Că nimenea poate a sluji la doi domni, după dumnezeiasca poruncă. [Apostolic, can. 6, 83; Sinod 4, can. 3, 7; Sinod 7, can. 10; Sinod 1 şi 2, can. 11; Cartagina, can. 18]

Deci este clar că un preot sau episcop nu poate săvârși Sfintele Taine fiind totodată un funcționar de stat. Totodată, canonul oferă o soluție pentru preotul sau episcopul obsedat de puterea laică: caterisirea! sau în limbaj laic – pierderea darului preoțesc fără dreptul de-al mai restitui. Canonul 81 al celui de-al 6-lea Sinod Ecumenic este întărit de alte 5 Canoane, ceea ce înseamnă că modificarea, anularea sau scrierea unui nou canon ce ar intra în contradicție cu cel existent ESTE IMPOSIBIL!

Acestea fiind prea bine știute de către ierarhi, dar ne fiind luate în seamă, doar amplifică gravitatea încălcării legilor Bisericești. De aceea, preotul sau episcopul care semnează un asemenea document pentru aprobarea proiectului dat își pierde automat puterea preoțească și/sau respectiv episcopală și nu mai reprezintă o autoritate Bisericească – trebuie caterisit!

Acest document, înafară de faptul că încalcă Canoanele Sfinte ale Bisericii Ortodoxe, mai este și un motiv de sminteală pentru întreaga creștinătate.